王彦翔
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浙江省 杭州市
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不让自己留下遗憾。
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2023年6月18日
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2023年6月18日王彦翔 发表了 1 篇日志评论:
  • 习近平:否认历史罪责意味着重犯
    • 令人感动的是,在南京大屠杀那些腥风血雨的日子里,我们的同胞守望相助、相互支持,众多国际友人也冒着风险,以各种方式保护南京民众,并记录下日本侵略者的残暴行径。他们中有德国的约翰·拉贝、丹麦的贝恩哈尔·辛德贝格、美国的约翰·马吉等人。对他们的人道精神和无畏义举,中国人民永远不会忘记。
2023年6月18日王彦翔 发表了 1 篇日志评论:
  • 举国在哀悼,方方却在日本上头条
    • 国家公祭,是用来哀悼和告慰南京大屠杀中遇害的同胞,更是一种当代中国人庄重的宣誓,一种警醒,表明我们不能忘记屈辱历史,一定更要继续奋发图强,实现民族伟大复兴。
2023年6月18日王彦翔 发表了 1 篇日志评论:
  • 长征,毛泽东周恩来的角色转换
    • 湘江战役结束后,红军虽然突破了国民党设置的第四道封锁线,但是损失惨重。博古是一介书生,血色的湘江水给了他巨大刺激,时常精神恍惚。有一次在行军路上,博古突然掏出腰间的手枪,朝自己比画起来。这一幕恰好被红一军团政委聂荣臻看见,他赶忙制止:“你冷静一点,别开玩笑,防止走火,这不是闹着玩的!越在困难的时候,作为领导人越要冷静,要敢于负责!”博古的状态是当时红军中很多人的缩影:悲观、迷惘、无计可施。
2023年6月18日王彦翔 发表了 1 篇日志评论:
  • 这三份绝密电报,涉及关系中共命运的重大历史事件
    • 三份电报的时间跨度虽然前后近20年,却有其共性:一是皆与周恩来密不可分,二是皆与重大历史事件息息相关,三是皆体现出中共领袖在战略全局指挥上的英明、远见和精准,体现出下面各级人员在具体执行上的坚定、勇敢和机智,所以必然能击败敌人,无往而不胜。
2023年6月18日王彦翔 发表了 1 篇日志评论:
  • 张文木:新时代的中美变局与世界前途
    • 黑格尔说,一切伟大的世界历史事变和人物都出现两次;马克思补充说:“第一次是作为悲剧出现,第二次是作为笑剧出现。”[23]美国战后历史上出现的两次“尼克松主义”,其所扮演历史角色是不同的:前者已确定为悲剧(正剧),后者在历史中可能就是笑剧(滑稽)。
2023年6月18日王彦翔 发表了 1 篇日志评论:
2023年6月18日王彦翔 发表了 1 篇日志评论:
  • 习近平:弘扬“红船精神” 走在时代前列
    • 红船,见证了中国历史上开天辟地的大事变,成为中国革命源头的象征。红船,一直接受着人们特别是共产党人的瞻仰。上世纪60年代,中共“一大”代 表董必武同志两次重访南湖,即兴赋诗。改革开放以来,邓小平、江泽民、胡锦涛等党和国家领导人,亲切关怀党的诞生地,或瞻仰红船,或亲笔题词,勉励我们“沿着南湖红船开辟的革命航道奋勇前进”。2002年10月,我调任浙江后,即怀着无限崇敬的心情,专程到嘉兴南湖瞻仰红船,接受革命精神教育。今年春节后的第一个工作日,浙江省委理论学习中心组成员来到南湖瞻仰红船,举行保持共产党员先进性教育活动专题学习会。在先进性教育活动期间,成千上万的共产党员从祖国各地来到南湖,看一次展览,听一次党课,学一次党章,观一次专题片,瞻仰一次红船,重温一次入党誓词。嘉兴市广泛开展以“精神传承、思想升华”为主要内容的“红船精神”大讨论活动,有力地促进了先进性教育活动。
2023年6月18日王彦翔 发表了 1 篇日志评论:
  • 2020年3月中国抗疫纪事(上)
    • 中国国家主席习近平日前致电伊朗总统鲁哈尼,就近期伊朗发生新冠肺炎疫情,代表中国政府和中国人民,向伊朗政府和人民表示诚挚慰问。习近平强调,伊朗政府和人民为中国抗击疫情提供了真诚友善的支持和帮助。为帮助伊朗抗击疫情,中方向伊方提供了一批抗疫物资,派出了志愿卫生专家团队。中方愿同伊方加强抗疫合作,并继续向伊方提供力所能及的帮助。相信伊朗政府和人民一定能打赢这场疫情防控战。
2023年6月18日王彦翔 发表了 1 篇日志评论:
  • 《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》(上)
    • 中华人文精神。中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富,如求同存异、和而不同的处世方法,文以载道、以文化人的教化思想,形神兼备、情景交融的美学追求,俭约自守、中和泰和的生活理念等,是中国人民思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式的集中表达,滋养了独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术,至今仍然具有深刻影响。传承发展中华优秀传统文化,就要大力弘扬有利于促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。
2023年3月8日王彦翔 发表了 1 篇日志评论:
  • 孙燕、解立|解读《世界遗产公约操作指南》2021年修订版
    • 世界遗产中心和ICOMOS的研究还指出,该主题遗产在实际申报与评估的操作层面面临着许多实际问题与挑战。纪念活动(memorialization)往往对于相关者而言是具有积极作用的,冲突后的纪念有助于相关者共同认识、反思不和谐的记忆,有助于重建一种共同的社会信念。但这种共识往往仅对于一小部分利益相关者存在,而具有排他性。由此纪念活动很难具有全球普遍性的价值,无法具有世界遗产所要求的OUV,无法成为面向全球的公共历史的组成部分。再者,列入《名录》要求遗产地通过比较研究的方法评估其“稳定的”OUV(fixed OUV),而近期冲突记忆遗产往往与特定语境、历史事件直接相关,使之难以开展比较研究—无法论证一个历史事件比另一个更重要或更惨痛,这造成了这类遗产价值评估的困难。
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