西方伪史研究综述——导论（2.0）

考古学的意义在此。中国有丰富的历史埋在地下，载于典籍，总结经验为世界发展之范，是中华文明对人类的巨大贡献（公管2001汪茜）

揭露西方伪史不是要否定近代以来人类文明由西方引领的历史事实，更不是要贬低西方创造的科技、文化成果，而是要还原历史的本来面目，揭示东西方文明的传承关系，从而反思五千年中华灿烂文化在纪元前后不再有创新动力，始终在经验之学、圣人之学的迷宫里走不出来的深层次原因。(国贸2001 许馨漪)

100年前，新文化运动的先贤们砸烂了“孔家店”；100年后的今天，是到了砸烂“古希腊神庙”的时候了。近10年间，当代最具独立思考能力的学者率先抡起了砸烂古希腊神庙的利斧，有部分“官科”学者也开始冷静思考乃至深度研究西方古史的真实性问题、中华文化对近现代西方科学、文化、社会变革的影响，这是非常可喜的现象，揭批西方伪史正成为新文化运动以来又一场对中华民族必将产生深远影响的文化思潮。 江山代有人才出，各领风骚数百年。500年前中华民族引领人类文明数千年；500年后的今天，束缚中国人民学习精神、创新能力的各种枷锁已经打破，拥有5000年文明基因的中华民族，一定能够在近现代文明基础上，再次成为人类文明向更高层次上发展的引领者。

一个文明的发生与发展，不会凭空而起，必须具备一定的自然条件、历史条件、物质条件、人文条件、生产力与生产关系条件等等。中国能产生辉煌灿烂的古代文明是因为中国有地域广阔、气候适中、相互连片、交流便利的定居农耕区，能够承载的人口数量巨大，从而使人口聚集、社会分工形成、商品交换产生，进而诞生了国家和“中央政府—封国（郡县）—社区”社会组织体系。（法学2002 陈姚睿 2021210231）

中国科学西传被误会，不完全是传教士的问题，中国明末清初的政治经济、民族因素不能排除。 思想独立，学者各自有专注领域，不宜并论。我尊重不同意见，一切以科学分析为据。时间、经验、领域所限，无法一一核对其他朋友的论点。不表示意见，不是同意，也不是反对，只是能力所限。我开设“科学治史交流群”，目的让声音多元，是好事，不是要立门派。 二十四史编修者根据当时记录，信息传递技术和立场也有缺漏、偏颇、也是需要科学对待，认真整理的。考古学的意义在此。中国有丰富的历史埋在地下，载于典籍，总结经验为世界发展之范，是中华文明对人类的巨大贡献。（行政2001杨小蝶2031510142）

尊重不同意见，一切以科学分析为据。时间、经验、领域所限，无法一一核对其他朋友的论点。不表示意见，不是同意，也不是反对，只是能力所限。开设“科学治史交流群”，目的让声音多元，是好事，不是要立门派。 二十四史编修者根据当时记录，信息传递技术和立场也有缺漏、偏颇、也是需要科学对待，认真整理的。（法学2001 王子逸）

一位名不见经传的民间学者黄忠民先生（网名“生民无疆”）对古希腊和西方古代史的真实性提出了质疑。他用常识和逻辑告诉人们，古希腊、古埃及、古巴比伦是假的、虚构的，并向中国文化界、世界文史界提出了十多个直击智商的灵魂拷问。在纪元前，甚至在十世纪前，世界上只有一种文明，就是中华大地上的华夏文明。印度河—恒河平原曾经出现过“弱文明”，但是除了佛教未能对世界产生更多的文化影响。（行政2001吴羽彤）

揭露西方伪史不是要否定近代以来人类文明由西方引领的历史事实，更不是要贬低西方创造的科技、文化成果，而是要还原历史的本来面目，揭示东西方文明的传承关系，从而反思五千年中华灿烂文化在纪元前后不再有创新动力，始终在经验之学、圣人之学的迷宫里走不出来的深层次原因。同时也是为了批评百年以来中国学术领袖引领国人从圣贤崇拜转向西方崇拜，从文化自信转向文化自卑的错误导向，恢复民族的自信心、创新力，在民族伟大复兴的新时代排除干扰，奋起赶超。（公管2001黄志虎）

考古学的意义在此。中国有丰富的历史埋在地下，载于典籍，总结经验为世界发展之范，是中华文明对人类的巨大贡献（广告2001王梅雪）

一个文明的发生与发展，不会凭空而起，必须具备一定的自然条件、历史条件、物质条件、人文条件、生产力与生产关系条件等等。（国贸2001 席佳乐）