西方伪史研究综述——导论（2.0）

一个文明的发生与发展，不会凭空而起，必须具备一定的自然条件、历史条件、物质条件、人文条件、生产力与生产关系条件等等。 （法学2101周昌）

中国古代文化埋于地底，藏于书中，几千年来一直如此，总结经验为世界发展之范，是中华文明对人类的巨大贡献。（视传2101方柯翔2132430128）

从中学到大学，我们对老师所讲和书本所读的这部古代文明史的真实性从未怀疑过，总是不假思索地信以为真。包括那些皓首穷经、燃膏继晷专职研究古希腊哲学、古希腊历史、古希腊文学的教授们，也没有觉得有哪里不对劲。从泰勒斯、苏格拉底、柏拉图到亚里士多德；从修昔底德、希罗多德到色诺芬；从荷马、埃斯库罗斯到欧里庇得斯；以及那些极具标签意义的雅典卫城、帕特农神庙、半圆形剧场、埃及金字塔、波斯波利斯遗址等等，我们和我们的老师都从未怀疑过其真实性。(法学2101陈水桓)

醒来方知一场梦，原来早有夜行人。从西方伪史一出笼，同时就有质疑的声音。法国启蒙运动大思想家狄德罗在《风俗论》中考证了世界各国的历史和风俗，对修昔底德、斯罗多德虚构历史嗤之以鼻。17世纪法国古文献学家让·哈尔瑞（1646-1729）指出：“绝大部分的‘古代’希腊和罗马的作者、作品以及文物，都是13世纪晚期以来伪造的”。瑞士学者罗伯特·巴利道夫发现那些所谓的古典著作都参杂着中世纪语言，因此他在其著作《历史与批评》中写道：“不仅古代史（希腊、罗马、犹太人、基督教），而且中世纪前期的历史，都是在文艺复兴时期伪造出来的”。诸玄识、董并生等西方伪史研究著作，引用了大量西方学者批评古代史学术造假的文献，包括英国学者约翰·霍布斯的《西方文明的东方起源》、爱德华·萨义德《东方主义》等。