西方伪史研究综述——导论（2.0）

从中学到大学，我们对老师所讲和书本所读的这部古代文明史的真实性从未怀疑过，总是不假思索地信以为真。包括那些皓首穷经、燃膏继晷专职研究古希腊哲学、古希腊历史、古希腊文学的教授们，也没有觉得有哪里不对劲。从泰勒斯、苏格拉底、柏拉图到亚里士多德；从修昔底德、希罗多德到色诺芬；从荷马、埃斯库罗斯到欧里庇得斯；以及那些极具标签意义的雅典卫城、帕特农神庙、半圆形剧场、埃及金字塔、波斯波利斯遗址等等，我们和我们的老师都从未怀疑过其真实性。（法学2002蔡旻妤

包括那些皓首穷经、燃膏继晷专职研究古希腊哲学、古希腊历史、古希腊文学的教授们，也没有觉得有哪里不对劲。从泰勒斯、苏格拉底、柏拉图到亚里士多德；从修昔底德、希罗多德到色诺芬；从荷马、埃斯库罗斯到欧里庇得斯；以及那些极具标签意义的雅典卫城、帕特农神庙、半圆形剧场、埃及金字塔、波斯波利斯遗址等等，我们和我们的老师都从未怀疑过其真实性。（贸经2001 龙芝仪）

大明王朝实施文人治国，对新思想有一定的包容性，尤其是对科技研究基本不加限制。我们有理由相信，如果不是明末李自成农民大起义如洪水般吞噬大明王朝，如果不是清军乘虚入关造成明帝国猝然崩塌，十七世纪初兴起的东西方科技文化交流不会中断，中国启蒙思潮不会无声湮灭，中国将和欧洲一起进入后帝国时代，在资本、枪炮、科技、文化“四大金刚”加持下共同创造近代文明。（国贸2001 马靖祎）

历史一门看起来很没有门槛的学科，以至于会让人产生“我也能上去说两句”的错觉，这也是当民科成本最低的一个学科。 但任何用现代方法论研究的学科，都具有想当的严谨性，文献研究，基因测序，语言学，每个学科都是由无数前人研究积累而成的，部分内容会存在争议，但是想把整个学科推倒重来可不是一件简单的事情。 看到有人说没有质疑精神人类怎么进步的观点，没错，科学就是通过不断的假设论证推翻再假设论证中进步的。 但是我们为什么说这些质疑是民科，因为民科的定义就是“不以普遍认可的渠道发表，不以严谨的论证，就试图想要颠覆整个学科研究”的人。如果有质疑，可以通过发表论文讨论自己的观点，学科内的人参与进来讨论，最后得出一个相对认可度较高的结论。（公管2001李雨赟2031610136）

恩格斯说：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。人类文明只能起源于农耕文明，农耕本身就是人类文明的组成部分。农耕的发展、农产品的富足导致人口增加、社会分工形成、交流和交易活跃、人口聚集为城镇，从而使教育、文化、科研、创作等高层次文明得以产生。中国远古定居农业广泛分布于华北平原、长江中下游平原、汾渭平原、伊洛平原、成都平原，还有很多山地间和小流域平原，总面积在60万平方公里以上（不含35万平方公里东北平原），年降水量多在500—1000mm之间，四季分明，光照适度，非常有利于农业生产。这是中华文明形成、发展、绵延5000年的自然地理条件。（贸经2001张家慧）

中国科学西传被误会，不完全是传教士的问题，中国明末清初的政治经济、民族因素不能排除。 思想独立，学者各自有专注领域，不宜并论。我尊重不同意见，一切以科学分析为据。时间、经验、领域所限，无法一一核对其他朋友的论点。不表示意见，不是同意，也不是反对，只是能力所限。我开设“科学治史交流群”，目的让声音多元，是好事，不是要立门派。 二十四史编修者根据当时记录，信息传递技术和立场也有缺漏、偏颇、也是需要科学对待，认真整理的。考古学的意义在此。中国有丰富的历史埋在地下，载于典籍，总结经验为世界发展之范，是中华文明对人类的巨大贡献（法学2002 2021210201 刘健）

从中学到大学，我们对老师所讲和书本所读的这部古代文明史的真实性从未怀疑过，总是不假思索地信以为真。包括那些皓首穷经、燃膏继晷专职研究古希腊哲学、古希腊历史、古希腊文学的教授们，也没有觉得有哪里不对劲。从泰勒斯、苏格拉底、柏拉图到亚里士多德；从修昔底德、希罗多德到色诺芬；从荷马、埃斯库罗斯到欧里庇得斯；以及那些极具标签意义的雅典卫城、帕特农神庙、半圆形剧场、埃及金字塔、波斯波利斯遗址等等，我们和我们的老师都从未怀疑过其真实性。（国贸2001 谢志翔）

一个文明的发生与发展，不会凭空而起，必须具备一定的自然条件、历史条件、物质条件、人文条件、生产力与生产关系条件等等。中国能产生辉煌灿烂的古代文明是因为中国有地域广阔、气候适中、相互连片、交流便利的定居农耕区，能够承载的人口数量巨大，从而使人口聚集、社会分工形成、商品交换产生，进而诞生了国家和“中央政府—封国（郡县）—社区”社会组织体系。

揭露西方伪史不是要否定近代以来人类文明由西方引领的历史事实，更不是要贬低西方创造的科技、文化成果，而是要还原历史的本来面目，揭示东西方文明的传承关系，从而反思五千年中华灿烂文化在纪元前后不再有创新动力，始终在经验之学、圣人之学的迷宫里走不出来的深层次原因。同时也是为了批评百年以来中国学术领袖引领国人从圣贤崇拜转向西方崇拜，从文化自信转向文化自卑的错误导向，恢复民族的自信心、创新力，在民族伟大复兴的新时代排除干扰，奋起赶超。 华夏民族不缺少智慧，缺少的是那种敢于怀疑的态度和勇于探索的精神。（广告2101金雅雯2131310125）

江山代有人才出，各领风骚数百年。500年前中华民族引领人类文明数千年；500年后的今天，束缚中国人民学习精神、创新能力的各种枷锁已经打破，拥有5000年文明基因的中华民族，一定能够在近现代文明基础上，再次成为人类文明向更高层次上发展的引领者。 深度好文，文化需要取其精华去其糟粕地继承和学习。（法学2102班 马嘉慧）